RACIONALISMO (siglo XVII)
Es la
corriente filosófica del siglo XVII inaugurada por Descartes y a la que
pertenecen
también los
filósofos Spinoza, Leibniz y Malebranche.
Características:
- Las
matemáticas como modelo del saber, como modelo del conocimiento riguroso.
(Descartes y
Leibniz fueron matemáticos). Con ello están relacionados tres rasgos de la
filosofía
racionalista:
-ideal de
ciencia deductiva, es posible deducir nuestro conocimiento del mundo a partir
de
ciertas
ideas y principios.
-los
racionalistas asumen que el ámbito del pensamiento se corresponde con el de la
realidad.
-los dos
ámbitos, el del conocimiento y el de la realidad son necesarios. El orden de la
razón
(matemáticas)
expresa el orden de lo real.
-el universo
se asienta en un orden necesario que puede ser conocido y expuesto
deductivamente.
- La
autosuficiencia de la razón y el innatismo de las ideas. Ante la seguridad de
que
el mundo
puede ser conocido a partir de ciertas ideas y principios, hay que determinar
de
donde
provienen.
Los
principios, las ideas y definiciones proceden de la experiencia sensible: su
origen no se
halla en la
información que nos proporcionan los sentidos sino del entendimiento que las
posee en sí
mismo. Innatismo: hay ideas innatas, connaturales al entendimiento.
- La noción
racionalista de sustancia. Descartes definió la sustancia como aquello que
existe de
tal modo que no necesita de ninguna otra cosa para existir. Distinguió tres
tipos
de
sustancia: infinita (Dios), pensante (alma), extensa (cuerpo y materia).
Spinoza
afirmó que solamente existe una sustancia, Dios, con lo que adoptó una
filosofía
panteísta.
Leibniz
afirmó la existencia de infinitas sustancias a las que denominó mónadas.
EMPIRISMO
Filosofía
característicamente inglesa, reacción contra el racionalismo. Los filósofos más
representativos
son Locke y Hume.
Características
-La
experiencia fuente y límite del conocimiento. El empirismo se caracteriza por
su rechazo del innatismo. No existen ideas innatas en el entendimiento. Niega
la existencia del conocimiento innato y afirma que el conocimiento procede de
la experiencia.
Limitación
del conocimiento puesto que no puede ir más allá de la experiencia.
- La génesis
del conocimiento. El método para llegar al conocimiento a través de la
experiencia
es analítico. Consiste en coger las ideas más complejas y descomponerlas hasta
encontrar
las ideas simples, estudiando cómo se combinan y asocian formando ideas
complejas.
- La crítica
del conocimiento. Critica las doctrinas metafísicas, particularmente de los
racionalistas.
Esta crítica se radicalizó en Hume, hasta llegar a una posición escéptica. El
conocimiento
no va más allá de lo dado por los sentidos.
IDEALISMO
TRASCENDENTAL: KANT (S. XVlll)
El
pensamiento kantiano representa un intento de superar, sintetizándolos, el
racionalismo y
el
empirismo. Para ello lleva a cabo una crítica de la razón para esclarecer sus
poderes.
-Sensibilidad
y entendimiento
Kant
reconoce dos facultades: la sensibilidad y el entendimiento. La sensibilidad es
la
capacidad de
recibir impresiones y es pasiva. El entendimiento –capacidad de juzgar y
pensar- es
activo.
La
originalidad de Kant consiste en que estos conceptos espontáneamente producidos
por el
entendimiento
(conceptos puros o categorías) son aplicables sola-mente a la experiencia, no
más allá de
ella como pretendía el racionalismo. La experiencia es el límite de nuestro
conocimiento
teórico.
Las dos
corrientes filosóficas más importantes de los siglos XVII y XVIII son el
racionalismo continental y el empirismo británico. Ambas corrientes ponen al
sujeto cognoscente en el centro de la especulación filosófica. En este sentido,
el racionalismo y el empirismo son corrientes de pensamiento esencialmente
modernas, si bien como actitudes intelectuales son constantes a lo largo de la
historia de la filosofía occidental. Las diferencias entre una y otra son de
carácter metafísico y gnoseológico. Sin embargo, racionalismo y empirismo no
constituyen fronteras insuperables. En Hobbes, por ejemplo, encontramos un más
alto uso del método de Galileo, Locke recibe el influjo de Descartes, Berkeley
el de Malebranche.
1. EJERCITACIÓN
A continuación encontrarás unas preguntas que
pretenden orientar tu comprensión de los conceptos que aparecen en la lectura
anterior y a la vez, sugerirte ampliar las indagaciones sobre la modernidad y
la filosofía moderna y lo que representó y representa en la historia cultural.
1.
¿Qué
significa conocer en el mundo moderno?
2. Según la lectura, cuáles son los principales asuntos que caracterizan a
la filosofía moderna
3. Consulta sobre lo que es el racionalismo y lo que es el empirismo
4. Consulta sobre los métodos de Galileo y de Descartes y establece
diferencias.
5. Qué diferencias encuentras entre sensibilidad y entendimiento
6. Para usted qué significa la frase “la experiencia es el límite del
conocimiento teórico”
